①佛龛摆放要由家里面向门外摆放，最好是在客厅向外对着大门方向，因佛喜静，不要摆放的离大门太近，不能一进门就看到佛龛。 但忌冲门。 ②佛龛要安放在清净整洁的地方，忌有音响、电视机等。 ③佛龛摆放不可对着床铺、餐桌、厨房、厕所等，如果把佛龛放在卧室，在睡觉时要记得拿个黄布帘挡上。 ④佛龛背后一定要有依靠，不可悬空放着。 靠墙的隔壁不能是厕所，厨房。 ⑤佛龛忌安放在横梁下。 佛龛的供品选择 供品可以是任何美好的物品，种类繁多，不胜枚举。 一般来说，我们可以供上水、花、燃香、明灯及食品。 ①上香数量：一般的话上三支香，一枝香也是可以的。 通常上香时间在初一或者十五。 水果：供奉的水果要保持新鲜，换下的水果可以和家人共享。 这样能增加家人的福气。
Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。
方法一： 可以從以前拍攝的照片中，找一張親人最近的、狀態比較好的完整上半身照片，只要請照相館按照遺照的方式來處理，照相館通常都會做專業的修圖與裁切，這是最節省成本也方便快速的一種方式。 方法二：可以將證件照進行處理 如果親人生前留下的照片比較少或是不太合適，那麼也可以使用證件照當作遺照。 但是證件照有個缺點，若是老人的話，證件照可能是很久以前拍攝的，看起來會太過年輕。 人生無常，計畫往往總是趕不上變化。 為自己預留好遺書和遺照，並將重要文件整理歸納於一處，並非是不珍惜生命，而是讓家人不用煩惱後事的體貼作法哦! 延伸閱讀： 一、 做百日與作對年是什麼？ 百日問答集，了解對逝者表達思念與尊重的方式 二、 做百日的意義?百日禁忌是甚麼?百日計算?百日祭拜準備？
编 禪宗 為 大乘佛教 流傳於 東亞 的一支 佛教宗派 ，由南 天竺 禪師 菩提達摩 （一作 達磨 ）傳至 中國 。 禪宗原本是指以「 坐禪 」為中心的修行集團，後來專指達摩一系的禪修集團 [1] [2] 。 達摩的禪宗經 牛頭法融 、 黃梅弘忍 的發展，大成於六祖 曹溪惠能 ，成為一支具有獨特精神意趣的宗派，又稱 達摩宗 、 佛心宗 。 宋朝 以後，禪宗以自家為「宗門」，餘宗稱「教門」。 宗門一詞出自禪林，據《 楞伽經 》所說「佛語心為宗，無門為法門」，自稱為「宗門」 [3] 。 在中國歷史，禪宗發展可分成四個時期，由菩提達摩至中國開始，至惠能大宏禪宗為止，此為禪宗的開始，可稱為早期禪宗。
客廳掛鐘風水：客廳內的鐘宜用方形、圓形，盡量避免三角形，六角形或八角形等，這些形狀的鐘則會使宅內牽起是非爭拗。 客廳掛鐘風水：時鐘的正面不能向內，忌對任何門擺放，壹般應向著開揚的地方擺，如窗外。 掛鐘風水 因為鐘有鬥煞的作用，所以如果窗外有煞氣，在擺放化解物品的情況下，也可再把鐘對著煞氣方。 屬虎：凡是在1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010年所生的人，鐘錶應該掛在自己房間的北角的北牆上。 另外，時鐘忌三角形、六角形或八角形，象徵家庭不和，令使家人易惹是非爭執，矛盾多多。 1、客廳掛鐘的形狀也圓形的最好，每個人的家裏都或多或少地有壹個鐘表，小小的壹只鐘表對於家居風水有壹定影響的。
大三陽 和 小三陽 是 肝炎 檢測中的三種 抗原抗體 呈陽性的俗稱。 大三陽狀態下病毒仍在不斷複製，小三陽下一般 病毒 不進行復制，病人有痊癒可能。 中文名 肝炎大小三陽 定 義 肝炎檢測中的三種抗原 抗體 呈陽性 食用護肝 蔬菜水果、冬蟲夏草、五穀雜糧等 大三陽預防 適當休息，戒煙酒，飲食清淡等 小三陽飲食 適量食用動物性蛋白質食品等 小三陽治療 干擾素 、核苷（酸）類藥物等 目錄 1 肝炎大三陽 2 肝炎小三陽 3 大三陽併發症 肝炎大小三陽 肝炎大三陽 編輯 肝炎大三陽 是表面抗原（+），E抗原（+），核心抗體（+）， 表示病毒在人體內不斷複製，有較強的傳染性，如果伴有肝功能異常，應積極到 正規醫院 進行 抗病毒治療 。 乙肝 大三陽 患者沒有外在症狀，少數人可能出現乙肝大三陽症狀。
鯉魚跳龍門 定 義 古代中國的一個民間傳説 用 途 吉祥圖案 地理位置 今洛陽龍門石窟所在地區 今山西龍門山所在地區 目錄 1 吉祥圖案 2 成語典故 3 歷史傳説 吉祥圖案 剪紙 大 禹 鑿門和鯉魚登龍的故事，在民間流傳很廣，《 水經注 》、《 三秦記 》等古籍中均有記載。 《 太平廣記 》卷四六六"龍門"條引《 三秦記 》：" 龍門山 ，在 河東 界。 禹鑿山斷門闊一里餘。 黃河自中流下，兩岸不通車馬……每歲 季春 ，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。 一歲中，登龍門者，不過七十二。 初登龍門， 即有 雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。 " 而清張澍輯《 三秦記 》復雲：" 江海 大魚薄集龍門下，數千，不得上。 上則為龍，不上者魚，故云曝腮龍門。 "後世民間傳説，遂謂為鯉魚跳龍門。
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